?

????此卷使用的寫經(jīng)紙是經(jīng)過特別處理的名貴紙張；首先是用名貴染料處理紙面，然后再用金、銀泥描畫蝴蝶、禽鳥、寶相華、花草、祥云等各種紋飾（有的再施加金銀粉或細(xì)金箔在紙表面上），形成一種美麗的特殊裝飾的寫經(jīng)紙，其上再施以金泥行界，每紙二十八行，到此寫經(jīng)紙才制作完成，然后再用金銀泥書寫經(jīng)文。這種寫經(jīng)的方法在日本美術(shù)史和書道史上被稱之為《裝飾經(jīng)》。這種美麗的裝飾經(jīng)因制作不易，且價(jià)格昂貴，大多為日本平安時(shí)代的貴族們發(fā)愿所為。寫經(jīng)紙張如此名貴，能在其上書寫經(jīng)文者注定非等閑之輩，此卷書寫之筆致沉穩(wěn)而工整，是極為優(yōu)美的日本平安時(shí)代寫經(jīng)之代表作。此卷曾因收藏于琵琶湖上竹生島之寶嚴(yán)寺，故被稱為「竹生島經(jīng)」。

???裝飾經(jīng)起源于日本奈良時(shí)代，當(dāng)時(shí)的裝飾經(jīng)還比較簡單，僅在紫色紙上書寫金色字體。進(jìn)入平安時(shí)代后，貴族們追求更為華麗的精神依托，又因“寫經(jīng)成佛”和“女人成佛”等法華內(nèi)容的流行，法華經(jīng)信仰在宮廷貴族中十分盛行。法華經(jīng)成為當(dāng)時(shí)流行的經(jīng)典。貴族們的寫經(jīng)熱情十分高漲。同時(shí)源信禪師（惠心僧都）凈土信仰的普及和末法時(shí)代論的流行，為了死后能往生極樂凈土，生前必須盡善盡美的供養(yǎng)十分重要，因此更為華麗的裝飾經(jīng)產(chǎn)生了，平安時(shí)代的裝飾經(jīng)紙面極盡華貴，以示寫經(jīng)者的虔誠和對佛菩薩的恭敬。

十一世紀(jì) 紙本墨書??規(guī)格：29.6×528.5cm

東京國立博物館收藏??隆日編譯