??? 人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。用通俗的話說：這個人就現出衰相，就顯得倒霉。

??? 當年，靈山會上，如來佛祖一言不發，拈花遍示大眾，是何等的從容不迫，意態安詳。佛祖教人保持內心的安詳與自在，如今，現代人生活在忙碌與匆忙中，壓力太大了，已經找不到安詳了。

??? 內心安詳自在，是佛徒們的生活。安詳是禪的生命，安心是世人求法的根本。安詳可以由傳心而得，也可以由修行而得。修行不是出家人專用的名詞，而是人人應該做的課題。

??? 現代化快節奏的生活，使許多人日夜不息地為生活奔走，生活就像戰場一樣。所謂"時間就是金錢"，人們只想贏得時間，把握機遇，獲得金錢。如此見利速行，事事競爭，又怎得安詳？

??? 佛祖傳法無言拈花，迦葉尊者會心微笑，兩人于詳靜中心領神會。禪的基本精神在自悟自修中，其心態內涵就是一個安詳。求其安詳，在禪學史上由來已久。從禪宗公案史料上可知，初祖與二祖的公案里就有"心安論"。

??? 二祖說："我心未安，乞師與安。"

??? 初祖說："拿心來，我替你安。"

??? 二祖愣了一會兒，說："心根本就找不到。"

??? 初祖說："是這樣的話，我已經替你安頓好了。"

??? 禪宗大師如此重視"心安"，可知安詳的巨大價值，內心的安詳是永恒的優美相。人生最珍貴的幸福感，正是"禪"無比豐富的內蘊。

??? 耕云先生在《安詳集》中提醒人們："人，不管他物質生活充實或貧乏，只要他心里非常安詳，就是在過著幸福的生活；不管他處于什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。"

??? 一個安詳者，他的心是統一的，他的心力是集中的，當他進行"正思維"時是鋒利無比的，他具有最高的創造力。如果能每一秒鐘都活在安詳里，他就沒有不滿，沒有懷疑，沒有忌妒，沒有牢騷，沒有抱怨，沒有恐懼，所以他是活在滿意中，他的人生是享受的人生。

??? 現代人較多地只是強調外部社會環境、工作成就、社會地位、生活條件等的改善，卻忽視了對于自身的安詳心境、安詳人際環境的關注和建設。到頭來，許多人非但未能從提高了的社會地位和增加了的榮譽、財富中品嘗到幸福的滋味，反倒視生活為不堪忍受的累贅。

??? 古時有一個富翁，家有萬金，廣廈千間，妻妾成群。忽然有一天，富翁得了怪病，尋醫問藥，屢治不愈。眼見生命危在旦夕，只好請來法師來作祈禱。法師剛進屋卻轉身便走，家人在后面緊追不舍。法師說："你家主人已經病入膏肓，無藥可救，你不必再追我了。"

??? 家人不解地問："我家老爺才病幾天，怎么就病入膏肓了呢"法師說："你家主人已病多年，只是他自己不知而已。"家人問："怎么會得這種病"法師說："常年露宿，感受風寒。"家人一邊往回走，一邊納悶："我家老爺金屋銀山，屋宇無數，怎么會因露宿而感受風寒呢看來這不過是瘋子的瘋言瘋語罷了。"

??? 家人把法師的話一五一十地說給富翁聽。富翁聽完忽有感悟，大嘆一聲說："他并沒有說瘋話，他是在說我縱有廣廈千間，但因心靈空虛，一生渾渾噩噩，沒有一個好歸宿，結局如同街頭露宿者。"

??? 一個人縱然有億萬家財，如果不懂安心之道，他就不是真正的富有。沒有人不渴望和追求幸福，可大多人只是片面地注重在體格健美、物質富有、工作成就與上司賞識等方面下功夫、找歡樂，卻很少向自我的內心世界去努力追求安詳。殊不知，諸如此類予人以滿足的要素能否有效獲取，實際上能否給人帶來和帶來多少幸福的體驗，在很大程度上要視主體心的安詳而定。

??? 耕云先生說："人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。用通俗的話說：這個人就現出衰相，就顯得倒霉。"倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。

??? 安詳是創造成功的人際環境的力量，又是人生幸福不可缺少的內容。得安詳之人際環境者，必得幸福之人生!一個人要學會安頓自己的心靈，做到內心寧靜安適，這樣人生一定會美好。

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