《唐 · 歐陽詢 · 九成宮醴泉銘》（端方本），日本二玄社1987年11月版

　　臨帖練字，選擇好的范本最為重要。因為一本好字帖就是一個好老師。劣質的字帖，結構與筆畫細部過于殘泐，模糊不清，極易給臨摹者以錯誤的信息，而誤導學人。
　　歐陽詢的九成宮醴泉銘，流傳至今的有十多種版本。但大多數被作為文物收藏，普通人難得一見。中國人能見到的九成宮字帖，基本上就是李祺本。該本是國家一級文物，藏在北京的故宮博物院。國內多家出版社出版的九成宮字帖，多據此本翻印。
　　日本人能看到的九成宮字帖至少有3種，分別是李祺本、端方本和李鴻裔本。三種都是宋拓本，后兩種存于日本東京的三井經念美術館。日本二玄社把這三種都出版了，書店里都有銷售。
　　版本多了，自然要給它們排個隊，挑出最好的當臨摹范本。日本人的比較結果：端方本名列第一。因此二玄社只給端方本出版了普及本，定價1200日元，合人民幣五、六十元。日本人看重端方本可能還有另一個原因，相傳端方本可能是唐拓本。因為我就買到過日本清雅堂出版的《海內第一唐拓本 · 九成宮醴泉銘》。
　　由此來看，中國人都臨李祺本，是因為只有李祺本而沒有別的版本（近年也見到國內開始出版端方本）；日本人有三種版本（其中也包括李祺本）卻選擇端方本，至少說明李祺本不一定是最好的。
　　有比較才有鑒別，事實勝于雄辯。把二玄社出版的這三種九成宮字帖逐字并列在一起，對比之下，其優劣一目了然。

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　　其實，對于九成宮版本的優劣問題，早有碑帖學專家做過研究。僅從臨摹的角度看，拓片當然是筆畫越清晰、越干凈為好。李祺本的主要缺點，是傳拓該本的拓工手法太重，以至其拓片筆畫比其它二本都粗，導至筆畫之間的空白縮小，使本不相連的筆畫多有粘連，因此改變了原來的寫法。而作為臨摹范本，毫厘之差，即能造成誤導。
　　當然，金無足赤。客觀的說，三個版本優劣各異，各有千秋。通過對照比較，我們可以增加觀察的角度，看到更為真實的歐陽詢。

　　（注：《九成宮醴泉銘宋拓三種·對照本》圖版部分業已編輯完成）