? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???滁州瑯琊山? 醉翁亭“千年醉翁亭”銘石

? ? 我以為，但凡讀書(shū)人，特別是像我這樣忝為語(yǔ)文教師的，國(guó)內(nèi)有幾處著名文化景點(diǎn)是不可不去的。“醉翁亭”便是其中之一。

?醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南的瑯琊山麓。它與北京的陶然亭、長(zhǎng)沙的愛(ài)晚亭、杭州的湖心亭并稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭”。宋代大文豪歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》，寫(xiě)的就是此亭。

?瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺，相傳東晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬睿（曾為瑯邪王）曾經(jīng)避難于滁州摩陀嶺，故而唐朝滁州刺史李幼卿改稱(chēng)摩陀嶺名為瑯琊山。瑯琊山山雖不高，但清幽秀美，溝壑幽深，巖洞幽奇，林木蔥郁，花草遍野，溪流淙淙，鳥(niǎo)鳴不絕，“四時(shí)之景不同”。唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在此山中。

?宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州任太守，認(rèn)識(shí)了“山之僧”瑯琊寺住持智仙和尚，并很快成為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙和尚特在瑯琊山山麓建造了一座小亭。“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”“醉翁亭”也由此得名。“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。 歐陽(yáng)修不僅常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，也常在此辦理公務(wù)。

?據(jù)說(shuō)，醉翁亭初建時(shí)只有一座“翼然臨于泉上”的亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建造了“同醉亭”。到了明代，以醉翁亭為標(biāo)志性建筑的瑯琊山西麓開(kāi)始了更大規(guī)模的庭園式的建設(shè)。相傳那時(shí)這一帶已建有房舍“數(shù)百柱”，可惜，后來(lái)屢遭天災(zāi)、人禍的破壞。至清咸豐年間，整個(gè)庭園幾成一片瓦礫。新中國(guó)成立后，“醉翁亭”被列為了安徽省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，經(jīng)多次整修，才成今日之景象。

?2009年，我們第十次“文化苦旅”之第二次“蘇北行”曾繞道安徽滁州，專(zhuān)程登瑯琊山，游覽了“醉翁亭”及其所在的瑯琊山風(fēng)景區(qū)。

?“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”借用歐陽(yáng)夫子的話說(shuō)：彼時(shí)彼地，我等之意已不在“亭”，在乎感受特有文化之熏陶也。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???????????????????????????????????????? ?高 ?峰

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?????????????????????????????????? 記于2013年8月31日

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 瑯琊山“·醉翁亭”碑?

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瑯琊山 醉翁亭“瑯琊墨苑”

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???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?瑯琊山? 醉翁亭“醉翁亭”

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??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 瑯琊山 醉翁亭“醉心齋”

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????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 瑯琊山? 醉翁亭“湖心亭”

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?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 瑯琊山 醉翁亭“古泉亭”

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???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????瑯琊山? 醉翁亭“歐公祠”

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???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 瑯琊山? 醉翁亭“歐公紀(jì)念館”

附：歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

? ? ? ??環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

? ? ? ?若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

? ? ? ?至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

? ? ? ?已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

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