世界手工新聞  土耳其游牧民的木片手織


    游牧衣服的腰帶。材料為手織細(xì)毛線。20 世紀(jì)70 年代制作。

    在土耳其，游牧民們代代相傳的編織技巧有很多，其中之一就是木片手織。它是在正方形、長(zhǎng)方形、三角形或者六邊形的木片上打上孔，豎著穿過紗線，通過旋轉(zhuǎn)木片制作出帶狀和繩狀物的手織方法。在斯堪的納維亞半島三國(guó)、印度尼西亞、緬甸、不丹等亞洲國(guó)家，以及伊朗、埃及等中東地區(qū)也能見到，在日本被稱為“木片手織”。


在布爾薩的小村莊，現(xiàn)在還有為數(shù)不多的繼續(xù)木片手織的女性。圖為蓼藍(lán)謝女士。

         公元前4 世紀(jì)，在古埃及發(fā)現(xiàn)了公元前3 世紀(jì)用象牙制作的卡片和帶狀的作品。在土耳其，15世紀(jì)以后出現(xiàn)在奧斯曼帝國(guó)時(shí)代的資料中，例如帳篷的窗戶修飾、馬的韁繩、刀的吊墜、衣服的腰帶、馬鞍的裝飾品等，這些都是和游牧民的生活密切相關(guān)并發(fā)展起來的。
    因?yàn)槟酒挚椬髌范际菐詈屠K狀的，必須要非常結(jié)實(shí)，因此，使用的素材要求伸縮性差、不易斷裂。羊毛、麻、棉花等植物纖維自不必說，過去還用過駱駝皮、馬皮等。從地域上說，在馬爾馬拉海到愛琴海之間的哈薩克斯坦山、西地中海沿岸的佐智卡拉爾族、東地中海沿岸的少數(shù)民族、中央安納托利亞的阿克薩拉伊、尼代的游牧民中，木片手織也很有名。地域和部落的不同，顏色的組合及裝飾也各有不同，可以進(jìn)行分類。
    這樣的編織花片在游牧民中相當(dāng)多，與基里姆地毯等織品有很多共通的地方。帶有扣或者鉤等比較尖的東西可以讓家庭、家畜、孩子和帳篷等遠(yuǎn)離野生動(dòng)物、疾病和災(zāi)難，具有吉祥物的意義。有的織品會(huì)帶有很多刺，保護(hù)人們遠(yuǎn)離邪氣侵襲。也有許多有象征意義的織品，如象征訂婚的耳環(huán)，代表結(jié)婚的梳子等，而代表結(jié)婚的發(fā)飾同時(shí)也代表著死亡。
    以帶狀和繩狀物為主的木片手織，雖然很質(zhì)樸并不醒目，但是這種在細(xì)長(zhǎng)的織品中編入的記憶的方法，以及不同部落間的差異，總會(huì)讓我們領(lǐng)悟到什么。

 使用的木質(zhì)卡片。正方形的四角有穿線孔。
        

一體化的木片手織工具。

平織的帶子和谷物袋也很多見。